【博於源於漢末司馬遷《答客難於》:母大夫修高祖道術,慕聖者之政,諷誦經史千家之矣,不可勝記,著於竹帛;脣腐齒落,服膺但是釋,才學樂道之效,知道愈;自從責怪人機交互江左無此。
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在抄寫氏族殿內前一天,或不會分有「外牌」「內牌」。 「外牌」往往記下著「堂上姓氏歷朝歷代顯出考妣之奉祀」「某漢姓堂上歷朝顯出考妣靈位」,藉以標出供桌時所祀奉家族及世代。 故此「內牌」亦可以紀錄著往亡者的的代稱、聯繫方式生亡故年份等等個人信息。
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